Thursday, May 16, 2013

The Evil Strategies of Land Grabbing in the Southern Part of Ethiopia.

By Assefa Getachew
The historical impacts of land-grab in Ethiopia were characterized by brutal conflicts, cultural extinction, and even genocide through mass killings. The war of occupation and land-grab in the ast decades of the nineteenth century resulted in the death of about five million people in Southern Ethiopia (OSA 2013). The current problems associated with land-grab are especially complex in Southern Ethiopia; the local people are not represented in the government of Ethiopia that is dominated and led by TPLF. Mistrust between TPLF leaders who come from the North and the Southern peoples of Ethiopia is rampant, shaped by a bitter history of war, occupation, cultural domination, and inherited hostility. The non-Tigrayan population of Ethiopia sees the decision of the TPLF regime as a deliberate and conniving move to dismantle the cultural fiber of the South and expand Tigrayan cultural and economic domination. Land-grab is indeed perceived among the Southern Ethiopian population as a hostile trap targeting their most sacred property, their land.
Since 1996, the total area of agricultural land transferred to the investors is more than 5 million hectares. A total land transferred to investors will be 10 million hectares of agricultural land by the end of 2015 (OSA 2013). Over 94% of the land assigned to TPLF officials and foreign investors is located in Southern Ethiopia (ibid). To seal the deal, the government developed ‘aconniving and exploitive strategy’ and to implement this, it made policy decisions and then signs land lease contracts on behalf of the peoples of the Southern Ethiopia. The policy thoroughly comes from the TPLF leaders who are ethnic group of the North. It is discriminatory as it applies only to the Southern regions of Ethiopia/non-Abyssinian parts of the Empire /- such as Oromia, Gambella, the South, the Afar and Benishangul/Gumuz. It is to be noted that Emperor Meles Zenawi who was the head of the TPLF regime, once outlined this strategy of land-grab as being only focused on these areas. This strategy came to surface with five phases that immensely subjugated and endangered the Southern Ethiopian farmers by imposing four major limitations. This is discussed in two ways-- I) Phases of the Conniving and Exploitive strategy; and II) Impacts of the Conniving and Exploitive Strategy in the Empire.
I Phases of the Conniving and Exploitive Strategy
TPLF‟s land grabbing strategy falls in to five (5) manipulative phases. It claims that this strategy is vital and should rely upon „Leasing Land in the Southern part of Ethiopia‟ on the pretext of increasing investment, supply for domestic consumption and enhancing economic growth. And of course, implementing this strategy, in the eyes of TPLF regime, is easier as it proclaims Land is Free, convincing farmers through ‘we work together strategy’ is not difficult, and lobbing elites and Diasporas is simple. Above all, the government bragged that this strategy is capable of making huge revenues [… which are of course taken care of by TPLF corrupted leaders].
1 Land Grab as a reason for Increasing Supply for Domestic Consumption
The government claims that land is leased to foreign investors to increase production as a result the country‟s economy will be stable and the supply for domestic consumption will be maximized. However it is observed that the opposite happened i.e. the level of supply for domestic consumption drastically went down because of an enormous volume of export made by the investors to China, Saudi Arabia, India, Italy and Japan (Economic Watch 2010). Thus this inability to supply goods for domestic consumption brought economic instability in the society. Yet the government went on fabricating that the scarcity of supply for domestic consumption was due to a decrease in foreign food aid and import size thus making a false reason for its strategic failure.
However John Vidal (2010) discloses that there is scarcity of supply [such as food] for domestic consumption but this scarcity is not caused by lack of foreign aid. Fred (2010) added that Ethiopia is one of the world's poorest countries that constantly receive a specified amount of humanitarian food. Thus so far, a decreasing trend in foreign aid has never been observed.
Economic Watch (2010) unveils Ethiopia‟s import volume is increasing since 2006. In the past three years (2010-2012), the country‟s import size grossed over US $24 (ibid). The trade imports include food, animals and cereals. Thus the strategy‟s failure has nothing to do with the size of the import, lack of foreign food aid rather with the size of export.
2 Land Grab as a reason for Investment and Development
TPLF regime reports that „leasing land‟ to investors is the best strategy for economic growth of the country. However, Lorenzo, (2009) disagree that as governments [such as Ethiopian], make land available to prospecting investors, large-scale land acquisitions make the local people lose access to the resources on which their economic growth depends. Hence the success of this strategy is very little as it takes the society at large in to consideration (Thenmozhi 2013) yet if done for the mere execution of the strategy [grabbing land as a reason for investment and development], it will be a huge mistake. Thus the government does not have to lease multiple millions of hectares of land. Moreover „leasing massive piece of land‟ alone has never made any country developed, civilized and improved the livelihood of its citizen (Lorenzo 2009). This makes the strategy unable to meet and guarantee the economic growth rather go against all types of investment growth strategy.
3 Displacing Farmers from their Land and Declaring ‘It is an Abandoned Land’
The third strategy is about displacing farmers and grabbing their land. The government announces that this land is „non- arable‟. The magazine of Minnesota University under crisis reported that 80% of the leased land was „non-arable‟ (Fred 2010). In the year 2010, only in the month of September, the government displaced several farmers and leased three 7.4 million acres of virgin land to foreign corporations such as Karuturi (John 2010). The representatives of the displaced farmers like Gemerchu Gebaba from Bako (West Shoa) and another farmer from Gambella, who did not want his name be disclosed, told that their arable and non-arable land was dispossessed by the government ibid). They also reveal that the government denied the land grab and claimed it was an „abandoned land‟.
4 We Work together
This is a subtly designed strategy which focuses on convincing farmers that the government is willing to work in collaboration with them. According to this strategy, communicating and working in harmony with the farmers is crucial until consensus is reached between them. Thus the government cheats the farmers and makes them willing for the relocation. And then displace them to other location, but this action automatically leaves a room for the government to turn its back, break its promise and finally abandon them. For example, it has been observed that after farmers were displaced, the government failed many times in several areas providing the promised medical and electric services. In these areas, there is no water, school and infrastructure. The displaced farmers were resettled on none productive land thus they became unable to feed themselves, i.e. lack of food became their number one problem.
5 For Lobbying and Reaping Huge Revenues
The last strategy that this government uses is „lobbying‟ the elites and Diasporas and „reaping huge revenues‟. To implement this, the government signs as many lease contracts as possible with the so called „elites and diasporas‟ who in turn pave the way to put „„dollar in the pocket of corrupt leaders‟‟ (Obang 2011). In other words, this is making the farmers lose their land ownership title to TPLF leaders and „investors‟.
II Impacts of the Conniving and Exploitive Strategy in the Empire
The land grab activities in Ethiopia affect not only a massive piece of land but also the livelihood of its inhabitants such as farmers, women, and pastoralists in many rural communities (Tinyade 2011). These activities dismembered them from their land, from labor, from power; from memory …the result is destructive of the base from which people launch themselves into the world ( Ngugi 2009 in Tinyade 2011). Thus effects and shortcomings of this strategy can at least be observed in the following four ways. These are: Creating Citizenship Class, Lacking Economic Justification, Causing Relocation of Farmers Forcefully, and Lack of Food.
A/ Creates Citizenship Class
Mr. Bekele Gerba […is imprisoned now for vividly explaining the impacts of this Conniving and Exploitive Strategy] describes effects of the land-grab activities on citizenship. Based on land ownership, he categorizes citizenship levels in the Empire into four classes: the first-class citizens are those who are in power to give away land; the secondclass citizens are those who receive land; the third-class are those who are reduced to observer-roles of such illicit transactions; the fourth-class are those whose land is taken away from them by force (Bekele 2010). Describing the illegal transfer of land, Mr. Bekele Gerba adds, "Land owners are reduced into security guards of their previous properties." Thus, the third-class and fourth-class citizens all hail from the historically Southern part of the Empire.
B/ Lack of Economic Justification
The government could not give any viable economic justification why it enters into multiple lease contracts. After taking the massive piece of land, the foreign investors told that they were surprised why the government did sign the contract at the lowest land price in the world while possessing a mass of land rich in organic matter (John Vidal 2010). "It's very good land. In fact it is very cheap. We have no land like this in India," says Karmjeet Sekhon, project manager for what is expected to be one of Africa's largest farms. "There you are lucky to get 1% of organic matter in the soil. Here it is more than 5%. We don't need fertilizer or herbicides. There is absolutely nothing that will not grow on it. Karuturi Global says it had not even seen the land when it was offered by the Ethiopian government with tax breaks thrown in (John Vidal 2010). Here we can observe that there is no economic justification for entering into multiple lease contracts (that last for 99 years) at the cheapest price in the world while having a mass of land with abundant organic contents.
C/ Relocation of Farmers Forcefully
Land grab in Oromia has already displaced millions of farmers (Land Grab 2012; OSA 2013). According to the year 2012 International Genocide Watch (IGW) report, the Ethiopian government has forcibly relocated approximately 70,000 people from their land with the intention to lease the land for foreign and domestic investment. The report portrays that the government‟s strategy has failed several times in rendering the promised services [providing medicine, water, electricity] for the cunningly deceived and forcefully evicted people. It has also failed providing better access to food, education, health and unable to construct infrastructures (Gregory 2012). After all, these indigenous people were not only disrespected but also deprived of their economic right. This marginalized and exposed them to inescapable suffering and death (OSA 2013).
D/ Causes Lack of Food
This strategy relies upon increasing the export size while jeopardizing the level of supply for domestic consumption. This strategy exacerbates food insecurity, ethnic conflict and mass starvation (OSA 2013) thus alleviating ongoing hunger tragedy in the country.
TPLF regime is affecting millions of Oromo farmers with manipulative land grabbing strategy as a reason for Increasing the level of supply for Domestic Consumption, Investment and Development. This strategy does not stop here; it rather continues displacing them from their land and declaring „It is an Abandoned Land‟. It deceives the farmers with the „We Work together‟ strategy and lease their land to foreign investors. This land grab strategy also focuses on lobbying the elites and Diasporas to take part in the contract so that they open the door for collecting the huge revenues generated.
The severe impacts of this land grabbing strategy are creating citizenship class, relocating farmers forcefully and causing lack of food. All in all, the strategy is condemned for its lack of economic justification. As a whole, this conniving and exploitive strategy is designed to work against Oromo farmers. These farmers need not die from hunger for the mere purpose of putting dollars in the pockets of corrupted ones. Thus I say the following questions should be addressed to stop the implementation of this strategy thereby our people‟s right of using its natural recourse shall be respected. If TPLF is genuine about agro-industry and foreign investment, WHY NOT UPROOT AND DISPLACE THE PEOPLE OF TIGRAY FROM THEIR VILLAGES and sell Tigray to India, before selling OROMIA and GAMBELLA to India? And where are the UPROOTED AND DISPLACED PEOPLE GOING TO SETTLE and what will happen to them? Thus who is going to stop the illegal seizure of lands of indigenous peoples? To stop these activities, there need to be determination, movement and struggle. Therefore, we need to stand and say stop the use of force and coercion, the deprivation of resources, the denial of rights and, targeting and exclusion of indigenous groups in the Southern part of the country! We shall fight this injustice!
Land to the owners!
1. Bekele Gerba, (2010). Speech on Ethiopian Election. Youtube. Available at :
2. Economy Watch (2010). Ethiopia Trade, Exports and Imports. Available at :
3. Fred de Sam Lazaro , (2010). Ethiopia's Abundant Farming Investments Leave Many Still Hungry 2013. Youtube.
Available at :
4. Gregory H. Stanton (Dr.), (2012). Genocide Watch 2012. The International Alliance to End
5. John Vidal (2010). Karuturi Global on farming in Ethiopia. Available at :
6. Lamouridia Thiombiano, (2010). UN FOOD AND AGRICULTURAL ORGANIZATION. Ethiopia's
Abundant Farming Investments Leave Many Still Hungry. Available at:
7. Land grab, (2012). Ethiopia Land grab in Oromia and displacement of people Available at:
8. Lorenzo Cotula, Sonja Vermeulen, Rebeca Leonard and James Keeley , ( 2009). Land grab or
development opportunity? Agricultural investment and international land deals in Africa. Available at:
9. M. Thenmozhi (Professor), ( 2013). Types of Strategies. Department of Management Studies. Available at: Indian Institute of Technology
Madras, Chennai 600 036
10. Obang Metho, (2011). Land grabs deals, “dollars in the pockets of corrupt leaders”. Available at:
11. Oromo Graduates of the New Mellenium, (2000). 2000 Oromo Garaduates of Higher Educational
Institutes/Ebbifamtoota Oromoo Bara Barnoota Sadarkaa Ol-Aanaa Kan Bara 2000 Magaazini.
12. OSA, (2013). OSA‟s Appeal Letter to the Secretary General of the UN on Land-Grabbing in Oromia.
Available at:
13. Tinyade Kachika, (2011). Land Grabbing in Africa. A Review of the Impacts and the Possible Poiciy
Responses. Available at :

Friday, May 03, 2013

Die Oromo Menschen und Akte des Völkermords gegen sie

Geo-kulturellen Einstellungen
Wer sind die Oromo Volk
Die Oromo sind die größte Gruppe Kushitic und die zweitgrößte Nation in Afrika. Die Bevölkerung ist über 33 Millionen. Sie haben eine eigene diverse kulturelle und Sprache. Sie haben bewohnt ins eine separate und gut definierte Gebiet am Horn von Afrika seit Jahrhunderten.

Als geo kulturelle Brücke zwischen Europa, Afrika und Asien, hat das Horn von Afrika immer in einigen welthistorischen Ereignisse verwickelt worden, seit den Zeiten des Römischen Reiches nach unten durch die Jahrtausende der heutigen Ära der Globalisierung. Seine geopolitische Bedeutung ergibt sich aus seiner Position entlang dem Roten Meer, dem Wasserweg vom Suezkanal, und damit das Mittelmeer bis zum Indischen Ozean. Die Region ist auch die Quelle des Blauen Nil - eine Lebensader für den Sudan und Ägypten. Das Horn bleibt in Erwägungen der Sicherheit im Nahen Osten und in der zunehmend wettbewerbsorientierten globalen Wirtschaft wichtig. Es steuert einen Durchgang für ein Großteil der Öl im Nahen Osten - ein strategisches Material entscheidend für die Anforderungen von Europa und dem Fernen Osten. Die Bevölkerung der Region ist erheblich groß, um als Quelle für billige Arbeitskräfte für Investoren und als Konsumenten von industriellen Produkten dienen.
Die heutige Horn von Afrika umfasst in erster Linie die Staaten von Äthiopien, Eritrea, Somalia, Dschibuti und Sudan. Amhara und Tigreans - Äthiopien wurde als ein Reich-Zustand während der Ära des "Scramble for Africa" ​​durch den Kern Abessinier Zustand, der durch die Tigreans gegründet wurde und dann Konzern von den beiden großen semitischen Sprachraum ethnischen Gruppen von Abessinien über Jahrhunderte geschaffen.
Oromia, das Land der Oromo, ist 375.000 Quadrat-Meilen (600.000 km ²). Es ist größer als Frankreich, Italien, der Schweiz, Belgien und den Niederlanden zusammen. Die Menschen folgen drei großen Religionen: Christentum, Islam und Waqeffacha - die indigenen Oromo Religion.
Oromo Politische Kultur
Vor der kolonialen Eroberung und Unterwerfung von Abessinien zum letzten Viertel des neunzehnten Jahrhunderts hatten die Oromo Menschen unter einem ausgeklügelten indigenen demokratischen System als Gada bekannt lebte - in denen politische, militärische und andere Staats-und Regierungschefs einschließlich juristischer Experten für nicht erneuerbare acht gewählten Jahr Bezug von den Männern, die während fünf achtjährigen Qualitäten der Weiterbildung auszeichnen. Dass die Gada demokratische Kultur und anderen Institutionen egalitären Oromo ausgehalten haben die letzten 120 Jahre der kontinuierlichen Handlungen kulturellen Völkermord durch aufeinanderfolgende äthiopische Regime ist ein bemerkenswertes Zeugnis für die Widerstandsfähigkeit der Oromo kulturellen Werte und demokratische Erbe. Professor Asmarom Legessa, ein führender afrikanischer Anthropologe, schriebt in seinem Buch, Oromo Demokratie: eine indigene afrikanische politische System (Red Sea Press, 2002), "Oromo Demokratie ist eine jener bemerkenswerten Schöpfungen des menschlichen Geistes, die in eine vollwertige entwickelt System der Regierung, als ein Ergebnis von fünf Jahrhunderten der Evolution und berät rational, legislative Transformation ". (S. 95)

Oromo enorme Ressourcen

Oromia grenzt mit allen kulturellen Gruppen in Äthiopien und in den international anerkannten Grenzen neben seinem Gebiet-Sudan im Westen, im Süden Kenia und Somalia im Südosten. Folglich ist die kulturelle und wirtschaftliche Interaktion, dass die Oromo Menschen mit unterschiedlichen Völker neben Oromia riesige Landmasse ihnen eine einmalige Gelegenheit für den Frieden, der sozialen Harmonie und wirtschaftliche Interdependenz pflegen haben. Diese geographische Position des Oromo ist von großer Bedeutung für gegenseitigen Nutzen der Völker der Region, sowie zum Nutzen der internationalen Gemeinschaft mit Interesse an der Region.
Oromia ist ein "Wasser-Turm" von einer Dürre betroffenen Region, die ständig von Wüstenbildung bedroht ist. Es verfügt über 16 große Flüsse, darunter die wichtigsten Nebenflüsse des Blauen Nils, mit einer Gesamtlänge von etwa 4.700 km mit ca. 367 000 km ². von Einzugsgebiet. Es hat auch zehn Seen mit einer Gesamtfläche von ca. 2.000 km ². In der Tat Oromia hat das Potenzial, Wasserkraft auf die gesamte Horn von Afrika zur Verfügung gestellt. Die gesamte Energieversorgung von Äthiopien wird von der Oromo Fluss-System erzeugt. Darüber hinaus hat Oromia Geothermie Ressource im Great Rift Valley Abschnitt, der durch das Kernland der Oromia fliessen.
Am wichtigsten ist, hat Oromia große Reserve an Gold, Platin, Nickel, Tantal, Eisen, Marmor und Mineralien. Alle mineralischen Exporte von Äthiopien sind in Oromia produziert. Oromia hat noch größere Potenziale in der landwirtschaftlichen Entwicklung. Die meisten der Ackerfläche des gesamten Horn von Afrika ist befindet in Oromia. Kaffee, erzeugt die etwa 60% der Deviseneinnahmen Äthiopiens Ergebnis, wächst vor allem in Oromia. Oromia entfallen rund 80% der gesamten Kaffee-Export des Landes. Weitere wichtige exportierbar landwirtschaftliche Produkte wie Häute und Felle, Hülsenfrüchte und Ölsaaten sind auch hauptsächlich in Oromia produziert. Wenn sie richtig verwaltet werden, können Oromia liefern die meisten der landwirtschaftlichen Erzeugnisse für die ganze Stadtbevölkerung sowie den Menschen in den ariden und Dürre betroffenen Regionen am Horn von Afrika benötigt. Von den geschätzten 27,2 Millionen Rinder wird etwa drei Viertel davon sind in Oromia.

Mit einer riesigen Landmasse, die zweitgrößte Bevölkerung in Afrika, langjährigen demokratischen kulturellen Erbes, und enorme natürliche Ressourcen, halten die Oromo eine zentrale Position in das Horn von Afrika. Doch wie ein kolonisierten Völker, bleiben sie politisch marginalisiert, wirtschaftlich benachteiligten und kulturell unterdrückt in das Land ihrer Herkunft. Dieses Paradox wird als nächstes erklärt.

Genocide von War of Conquest Initiiert Fortsetzung in verschiedenen Formen

Eroberung von Menelik Abessinien Kaiser.

Menelik II. von Abessinien (1889 - 1913) erobert und kolonisiert die Oromo und andere nicht-Abessinier Völker des heutigen Äthiopien zum letzten Viertel des neunzehnten Jahrhunderts während der Ära des "Scramble for Africa". Menelik integriert die Hoheitsgebiete der eroberten Völker und verwandelte den Kern Zustand seiner Vorfahren in ein Empire State, steigert seine Größe um zwei Drittel. In der Tat war Menelik der einzige schwarze Afrikanische Partner im "Wettlauf um Afrika" von den Europäischen Mächten in der Berliner Konferenz 1884 5 ausgelegt. Die drei großen Kolonialmächte Briten (Nordirland) Frankreich und Italien -konkurrierten um Menelik als Client verwenden, um ihre Kugeln in den reicheren und den historisch undurchdringlichen Preis des Hinterlandes von Northeast Afrika zu erweitern. Menelik gesucht und Akzeptanz erhalten von den Europäischen Mächten als Partner in der "Wettlauf um Afrika". Obwohl sie ihre Identität verweigert mit Afrikanern und schwarzen Menschen im Allgemeinen, gab Abessinier Herrscher ihr Empire der Name "Äthiopien" auf Legitimität auf der Grundlage historischer und religiöser (Biblischen) Antike von diesem afrikanischen Namen gekennzeichnet.

Menelik erreicht seine Kolonialen Eroberung durch hohe Investitionen in moderne Europäische Waffen in einer Region, wo Speer war der gemeinsame Mittel des Kampfes. Er erwarb auch Berater Fachmann auf militärische Wissenschaft von den Europäischen Mächten. Millionen Oromo wurden von der Eroberungskrieg ausgerottet, Millionen wurden weggenommen und in die Sklaverei verkauft, während Hunderttausende von Krieg-induzierten Hungersnot umkamen. Die Folge der Eroberung war Völkermord. Diejenigen, die den Völkermord überlebten, wurden zu den unmenschlichen Form der Herrschaft unterworfen. Menelik Kriegsherren wurden "Kolonialtruppen" als "naftanyas" bekannt, und die Geistlichkeit, um persönliche Dienstbarkeit der gegenständlichen Menschen berechtigt, und Gebühren oft zu sammeln, um in Höhe von 70% der Erzeugnisse der Themen, die absolut keinen gesetzlichen Schutz für hatte ihr Leben und Eigentum gegen die Eroberer. Die Kolonialverwaltung wurde in eine Form der dezentralen Feudalen Hierarchien ernährten Abgaben, Sklaven und persönliche Dienstbarkeit des besiegten Volkes organisiert.

Europäischen Mächte, die Menelik-Partner waren zeigte wenig besorgt über den Völkermord an den Oromo und anderen eroberten Völker verübt. Die Befugnisse waren daran interessiert, die Öffnung der Region für den Handel und die Abessinier Kaiser wurde als Partner in Betracht gezogen "Zivilisierung Heiden und Barbaren."

Modernisierung der Institutionen der Gewalt unter Haile Selassie Regime

Kaiser Haile Selassie (1930 - 1974) konsolidierte Menelik Empire durch die Einführung moderner Konzepte der Aufbau von Institutionen der Gewalt, um das Empire zu erhalten. Er war sich bewusst eines Arguments durch das faschistische Italien in der Liga der Nationen präsentiert seine Invasion und Besetzung seines Reiches (1936 - 1941) - Italien rechtfertigen die Behauptung war, dass Äthiopien nicht zivilisiert genug zu besitzen und zu verwalten, eine Kolonie. Mit Rundum-Hilfe seiner ausländischen Partnern, stellte der Kaiser Gesetze Institutionen der Gewalt gegen die unterworfenen Volkes unter seine absolute Macht zu modernisieren. Eine militärische Bürokratie und ein Gerichtssystem wurden gebaut, um die Zwangsgewalt des Staates, um den Widerstand gegen die Kolonialherrschaft zu unterdrücken auszuüben. Oromo Widerstand in Raya (1928) und Bale (1963-1970) Regionen wurden brutal von den Streitkräften niedergeschlagen. Die westliche Oromo Eidgenossenschaft (1936) scheiterte an der Weigerung diplomatische Unterstützung durch die Kolonialmächte, die ihre eigenen Designs auf den Oromo hatte. Die Macha-Tulama pan Oromo Bewegung, die in den frühen 1960er Jahren gegründet wurde, um Oromo Menschenrechte zu fördern und die Entwicklung war verdrängten und viele ihrer Führer wurden in einem Känguru-Gericht, das ihnen die Todesstrafe oder langjährige Haftstrafe verurteilt.

Haile Selassie führte ein Bildungssystem, das als Instrument der kulturellen Völkermord gegen die Oromo und den anderen nicht-Abessinier Völker serviert. Sein Regime intensiv und systematisch Abessinier Geschichte, Sprache, Kultur und Werte zu Lasten der nationalen Identität der Oromo gefördert. Es organisiert und erhalten eine starke Intelligenz und einer der stärksten Streitkräfte in Sub-Sahara Afrika, im Wesentlichen auf eine Eisen-Griff über die Oromo und andere unterjochten Völker des Reiches zu halten. In der Welt dann in westlichen und östlichen Blöcke geteilt wurden die Westmächte bei der Erlangung des Kaisers Unterstützung der Expansion des Kommunismus in Afrika interessiert enthalten. Im Gegenzug, sofern die Befugnisse großzügige finanzielle und technische Unterstützung für die Kaiser-Bildungs-und militärischen Programmen. Letztlich aber kämpft Befreiung durch die Oromo und andere unterdrückte Völker, Enttäuschungen bei den Abessinier Elite, Unzufriedenheit von Intellektuellen in der Regel über die Leistung des Empire, besonders schlechte Entwicklung Leistung im Vergleich zu denen des neuen unabhängigen afrikanischen Staaten, brachte den Sturz von Haile Selassie und sein Regime.

Totalitäre Reglementierung Unter dem Regime Dergue

Die Dergue, die eine Militärjunta von einer Gruppe der Abessinier inneren Kern führte, war, an die Macht kam (1974-1991) nach Kaiser Haile Selassie Sturz. Wegen seiner diktatorischen Charakter, im Gegensatz den meisten der Intelligenz und mehrere Befreiungsbewegungen, die viele der unterdrückten Völker des Empire die Junta. Um an der Macht zu bleiben und um das Empire vor dem Zerfall durch den Umbruch zu sparen, wurde die Junta ein Client des kommunistischen Blocks. Um Aufstand von Bauern abzuwenden, die Dergue Regime eine grundlegende Landreform-Programm eingeweiht und versprach, die "nationale Frage" durch eine Leninistische Modell anzugehen. Ein Programm der "national-demokratische Revolution" wurde eingeführt und das Prinzip der nationalen Selbstbestimmung erklärt wurde. Doch die Amhara militärische Clique, die den Kern des Dergue gebildet allmählich verwandelte sich in einer streng kontrollierten, repressive totalitären Partei mit der Unterstützung der Amhara Elite. Die Partei nahm Monopol der staatlichen Macht und übte absolute Kontrolle über das Empire der politischen, wirtschaftlichen und gesellschaftlichen Lebens.
Die Dergue Regime, wie sein Vorgänger, gebaut und unterhalten riesige Militärs und der Sicherheitskräfte. Sobald sie ihre Macht gefestigt, begann es zu jagen und zu eliminieren als "engen nationalistischen bürgerlichen Elemente" keine Oromo Intellektuellen, die ihre nationalen Rechte verteidigt. Das Regime führte auch eine abscheuliche System mit der Bezeichnung "Umsiedlung". Das Ziel der Regelung war es, eine große Anzahl von bewaffneten Nordländer auf Oromo Land, um die demografische Zusammensetzung des Gebietes zu ändern und die Oromo Kampf für Selbstbestimmung zu unterdrücken begleichen. Neben der Veränderung der demographischen Zusammensetzung der Gegend und imposante ihre Ansichten zu den Menschen vor Ort, zeigten die Siedler mutwillige Missachtung für das Ökosystem. Die "neuen Siedler" verletzt die Oromo-Kultur und die Tradition der hohen Respekt vor der Natur. Der heilige Pflicht der Oromo immer gehabt haben, um die Umwelt durch eine ausgewogene Nutzung der Ressourcen zu schützen untergraben wurde.
In eine ähnliche Regelung, die entwurzelt Dergue Regime die einheimische Bevölkerung des ländlichen Raumes und zog sie in "strategischen Dörfer" im Rahmen einer Politik der "villagization." Diese Regelung hatte eine Doppelkammkäfig Ziel der Ressourcen-Kontrolle und Überwachung der Befreiung Kräfte. Doch der bewaffnete Kampf durch verschiedene nationale Befreiung Kräfte verkeilt - läutete mit dem Zerfall der Sowjetunion, die die Macht in Dergue für 17 Jahre gehalten kombiniert, in deren Zusammenbruch im Jahr 1991 - einschließlich der Oromo Liberation Front (OLF).
Völkermord durch die Aktuelle Ethiopian Regime. Wie TPLF (Tigre Volksbefreiungsarme) Gebaut Kapazität zur Begehung von Völkermord

Die Tigre Volksbefreiungsarmee (TPLF), auch als Wayyane bekannt ist, wurde im Jahr 1991 von ausländischen Regierungen gefördert, vor allem die der USA, um das Machtvakuum, das durch den Sturz des Regimes Dergue zu füllen. Diese auf den Ersatz des Amhara Regime durch eine Power LED als Tigre war offensichtlich diejenigen, die mit der äthiopischen politischen Landschaft. Allerdings benötigt die TPLF eine Übergangsfrist, seine Macht zu konsolidieren. Es daher eine Übergangsregelung Charter unterzeichnet im Juli 1991, die in Artikel 2 erkannt, dass "Nationen, Nationalitäten und Völker" in Äthiopien das Recht auf Selbstbestimmung, einschließlich Unabhängigkeit haben. Die Charta diente vor allem als Tarnung für den TPLF hidden (Verstachte) agenda der Herrschaft.

Unter dem Vorwand, die Öffnung des Landes für Weltmarkt sowie unter Anmaßung der Demokratisierung, der verwendeten traditionellen Partnern des äthiopischen Empire die Weltbank und den Internationalen Währungsfonds (IWF), um sehr viel Geld in die Truhe des TPLF pumpen. Während der ersten vier Jahre ihrer Herrschaft erhielt das Regime über 3 Mrd. US $ in bilateralen und multilateralen Zuschüssen. Die Pariser Club Mitgliedsländer, koordiniert durch den IWF und die Weltbank, haben erhebliche Schulden-Annullierungen und Umschuldung gewährt. Die TPLF Regime nutzte die multilateralen und bilateralen Hilfe für Amhara-centric state-Gerät zu zerlegen und durch Institutionen, die nichts weiter als Anhängsel eines streng kontrollierten Partei-Apparat der herrschenden Klasse sind Tigre ersetzen. Heute gibt es keine öffentliche Institution, ist es das Militär, der Justiz, der öffentliche Dienst, die Aufsichtsbehörden und Finanzinstitute außerhalb der Kontrolle der TPLF und seine Surrogat Parteien. So kann das Regime nicht behaupten demokratische Legitimität von jedem Standard. In Bezug auf die Situation, schrieb Professor Christopher Clapham von University Lancaster in einem Buch mit dem Titel Äthiopischen Wahlen 2000 vom norwegischen Institut für Menschenrechte veröffentlicht:

Für diejenigen, die daran gewöhnt, unflektierte Autoritarismus, die Äthiopien Schicksal hat in der Vergangenheit, kann es gut scheint bemerkenswert, dass [die äthiopischen Wahlen 2000] konnte Platz überhaupt genommen haben ... . Für diejenigen, daran gewöhnt, sogar Staaten in Afrika, mit besser etablierten Traditionen Wahldemokratie, fallen sie so weit von der Norm als in Höhe von etwas mehr als einem Travestie erforderlich. Auch genau gleich in die Äthiopischen Wahlen 2005.

Aufgrund seiner schmalen sozialen Basis - die Leute von Tigray sind weniger als 5% der gesamten Bevölkerung von Äthiopien - die TPLF hat sich entschieden, brutale Gewalt anzuwenden, um seine Herrschaft der Oromo durch Unterdrückung ihrer Forderung nach Selbstbestimmung zu verewigen. Finanzielle und technische Hilfe von internationalen Gebern bereitgestellt wird verwendet, um die Kapazität eines mörderischen Regimes Minderheit zu bauen. Die Institutionen der Gewalt mit der Unterstützung durch internationale Geber gebaut werden mobilisiert, um Akte des Völkermords gegen die Oromo Menschen begehen. Das Regime hat Oromia in eine Garnison, wo Trainingslager mit einer Gesamtkapazität von Hunderttausenden beibehalten eingeschaltet. Mehrere tausend der regulären Armee und Luftwaffe Personal geschult und eingesetzt werden, um zu töten, vergewaltigen, plündern und terrorisieren die Menschen. Das Regime nutzt seine Sicherheitskräfte und vollen militärischen Kapazitäten gewaltsam unterdrücken die Oromo Menschen die Nachfrage nach Selbstbestimmung.

Oromo Self-Bestimmung mischaracterized zum Völkermord Verteidigen

Die TPLF Regime, wie seine Vorgänger, hat die Oromo, Völkermord ausgesetzt durch die Kennzeichnung der Menschen im Kampf für die Selbstbestimmung als "Banditen, Rebellion, Sezession, Terrorismus ... etc." Sein Kunstgriff bestand darin, die Opfer von Völkermord, indem er sie "Banditen, Rebellen, Separatisten, Terroristen", um "institutionalisierte Gewalt" gegen sie zu mobilisieren Entmenschlichung. Die Legitimität und Gültigkeit des Oromo das Recht der Menschen auf Selbstbestimmung beruht auf der Tatsache, dass die Menschen unter Fremdherrschaft beruhen. Die Oromo Menschen die Nachfrage der Selbstbestimmung ist nicht eine Frage der Sezession aus einem Land, mit denen sie vorsätzlich integriert. Es ist auch nicht eine Frage der Peripherie kämpfen für die Dezentralisierung oder Dezentralisierung der Macht von einer zentralen Regierung. Es ist eine Forderung der Oromo, die Souveränität von ihnen weg von der Abessinier Eroberung gemacht wiederherzustellen und frei über ihren eigenen politischen Status. Die Oromo sind kulturell und sprachlich unterschiedlichen und räumlich getrennt von der Abessinier, die sie beherrschen.

Ihre Forderung nicht deshalb verletzt die Souveränität und territoriale Integrität der Abessinien-cum-Äthiopien. Die Oromo sind nie sinnvoll in der äthiopischen politischen Prozess vertreten. In der Tat hat es nie einen Moment in der politischen Geschichte der äthiopischen Reich-Zustand, wenn der Staat eine Regierung, die die "ganze Volk" besaß. Die Bevölkerung ist nie eine Möglichkeit, sich frei auszudrücken seinen politischen Willen gegeben.

Darüber hinaus ist die Oromo Menschen die Nachfrage nach Selbstbestimmung nicht eine innere Angelegenheit von Äthiopien in der gleichen Weise, die, zum Beispiel, war die Selbstbestimmung und Unabhängigkeit der Finnen im Jahr 1918 nicht eine innere Angelegenheit Russlands. Auch die Unabhängigkeit der drei baltischen Staaten Estland, Lettland und Litauen auch ein Beispiel für die Gültigkeit des Rechts auf nationale Selbstbestimmung für eine deutliche und unterdrückten Menschen. Aus dem gleichen Grund kann der Befreiungskampf der Oromo gegen aufeinanderfolgenden Äthiopische Regime nicht als "eine interne Unruhen, einen Banditen, ein Terrorismus, ein Bürgerkrieg" charakterisiert werden. Es ist ein Kampf der Menschen unter Fremdherrschaft - entrechteten Menschen kämpfen für externe enfranchisement. Die Wahrheit ist, dass ein kontinuierlicher Zustand des Krieges zwischen den Menschen und ihrer Oromo subjugators existiert. Im Völkerrecht sind die Menschen unter fremder Herrschaft nicht von den Rückgriff auf bewaffneten Widerstand gegen eine gewaltsame Verweigerung ihres Rechts auf Selbstbestimmung untersagt. Der Widerstand ist ein legitimes Recht auf Selbstverteidigung.

Darüber hinaus erkennt man Artikel der Resolution 2649 (XXV) der Generalversammlung der Vereinten Nationen das Recht der abhängigen Völker "Verwenden Sie keine Mittel zur Verfügung", um sich wieder ihr legitimes Recht. Die TPLF Regime fabriziert ständig falsche Anschuldigungen zu kriminalisieren und zu dämonisieren Oromo politischen Organisationen als Nebelwand des Regimes Akte des Völkermords gegen Oromo sozialen und kulturellen Leben zu verbergen. Ein Versuch des Regimes, die Oromo Befreiungsbewegung mit Fundamentalismus und den internationalen Terrorismus zu verknüpfen ist eine Fälschung zu diskreditieren und zu gewaltsam unterdrücken die Oromo das legitime Recht auf Selbstbestimmung.

In der Tat wird der Befreiungskampf der Oromo nicht gegen unschuldige Menschen, sondern gegen das Regime von Maschinen Herrschaft gerichtet. Die langwierigen bewaffneten Widerstand unter der Führung der Oromo Liberation Front (OLF) ist ein Akt der Selbstverteidigung gegen aufeinanderfolgenden Äthiopischen Regierungen, einschließlich der derzeitigen Regelung, die gewaltsam von ihrem Recht auf Selbstbestimmung verweigert.

Staatlich geförderten Terror gegen die Oromo Gesellschaft

Berichte von glaubwürdigen Menschenrechtsorganisationen, darunter Internationalen Juristen-Kommission, Amnesty International und Human Rights Watch / Afrika, bestätigen, dass es schwere Verstöße gegen die Menschenrechte der Oromo durch die TPLF Regimes. Außergerichtliche Hinrichtungen, "Verschwindenlassen", illegale Verhaftungen, Folter, Vergewaltigung, Beschlagnahme von Eigentum, Haft für einen langen Zeitraum systematisch und durchdringend gegen die Oromo Gesellschaft verpflichtet. Laut einer Erklärung am 22. Mai 2002 von Saman Zin-Zarifi, Academic Freedom Direktor für Human Rights Watch: "Sowohl die Landesregierung und Bundespolizei und das Militär haben eine Geschichte von Repression und Misshandlung, gezielt vor allem auf Oromo Intellektuellen und Community Führungskräfte, die als Sympathisanten der OLF angesehen werden. " nach einem Bericht von Oromia Support Group (OSG), eine Menschenrechtsorganisation im Vereinigten Königreich: OSG hat, als im Dezember 2002, berichtet, 3.085 (3085) außergerichtliche Tötungen von Zivilisten und 857 Oromo (acht hundertfünfzig Seven) Verschwinden seit dem TPLF an die Macht kam. Darüber hinaus wurden Dutzende von Tausenden von Zivilisten inhaftiert. Folter und Vergewaltigung von Gefangenen ist eine gemeinsame Stelle, insbesondere in absondern Haftanstalten, deren Existenz von der Regierung verweigert. Die Zählung wird fortgesetzt. Bitte schau OSG Web Seite, Amnesty International und Human Rights Watch Web Seiten für Aktuelle Bericht.

Eine Tagung International Association of Genocide Scholars an der National University of Ireland in Galway organisiert vom 7. Juni -10, 2003 hatte ein Panel auf Völkermord in Äthiopien. Die Konferenz war gut besucht und auch von Wissenschaftlern aus verschiedenen Kontinenten vertreten.

Laut einem Bericht in der Sidama Concern (2003) von einer der Podiumsteilnehmer: [D] ie laufenden Völkermord in Äthiopien hat bemerkenswerte Ähnlichkeit mit Genozide in anderen Teilen der Welt, besonders die in Kambodscha. Die Definition, sind die Motive und die Voraussetzungen für Völkermord offenbar sichtbar in Äthiopien. Es wird bekräftigt, dass die unterdrückten Volksgruppen brutalen Gräueltaten und Völkermord Politik, die in massiver Armut, Apartheid-Stil Diskriminierung und Vernachlässigung und Hunger, Umweltzerstörung, Gewalt und Terrorismus verbreitet führte konfrontiert.

Tausende von Oromo sind geflohen und sind auf der Flucht ihre Heimat zu staatlich geförderten Terror zu entkommen. Die genaue Zahl der Oromo Flüchtlingen in den Nachbarländern ist schwierig zu wissen, wie die Flüchtlinge wollen nicht aus Angst identifiziert werden für die Sicherheit ihrer Familie und ihre eigenen. Viele Flüchtlinge wurden getötet oder durch Mord-Kader des Regimes in Dschibuti, Kenia, Somalia und Südafrika organisiert entführt. Andere haben Zwangsrepatriierung unterzogen worden, insbesondere durch Dschibuti.

Durch Provokation und Herstellung von falschen Anschuldigungen das Regime richtet Oromo sozialen und kulturellen Leben für Zerstörung. Um die letzte Instanz zu nennen, die TPLF gewaltsam und illegal die Verwendung von Finfinne / Addis Abeba / als die Hauptstadt von Oromia aufgehoben. Als am 4. Januar 2004 Oromo in und um die Stadt, um eine friedliche Demonstration abzuhalten, um die Vertreibung der Oromo aus ihrer Heimat zu protestieren versuchte, verwendet das Regime Kraft, um die Demonstration zu verhindern. Anschließend löste sie Krieg gegen den Terror auf den Oromo Menschen - darunter auch an Schulkinder - aus Protest gegen die Räumung zu unterdrücken. Bis heute hat das Regime unrechtmäßig 400 (vierhundert) entlassen Oromo Studenten der Universität von Addis Baba (Finfinne). Das Regime Sicherheitskräfte getötet mehrere Studenten und Tausende von Schülern und Lehrern in den Gefängnissen in den Oromo Städte Ambo, Fiche, Assala, Aqaaqii, Dambi-Dolo und Gimbi für kein Verbrechen anders als Sein Oromo schmachten. Im Mai dieses Jahres 700 (siebenhundert) Oromo Schulkinder floh nach Kenia aus Angst um ihre eigene Sicherheit. Oromo Oromo Gelehrten und Institutionen wie Macha und Tulama Selbsthilfe Vereinigung werden dann und bis jetzt verfolgt.

Hunger, Umweltzerstörung und Krankheit als Waffe des Völkermordes

Die wiederkehrenden Hungersnöte in Oromia ist eine Folge des herrschenden Regimes äthiopischen Politik des Völkermords gegen die Oromo. Die TPLF Regime verfolgt seit umweltschädliche Politik in Oromia da sie die Macht ergriffen im Jahr 1991. Mit völliger Missachtung für die langfristigen Folgen für die Umwelt, hat die Regierung die Vergabe von Aufträgen an die Investoren. Diese Investoren sind Unternehmen unregulierte Bergbau und mechanisierte Landwirtschaft in ökologisch sensiblen und gefährdeten Gebieten. Das Regime hat auch von seinem Vorgänger, dem Dergue, die Politik der massiven Umsiedlung auf Oromo Land mit mutwillige Missachtung des Ökosystems angenommen.

Laut einem Bericht der Regierung hat sich die Waldfläche von Oromia, die 40 Prozent war vor etwa 40 Jahren, zu einem bloßen sieben Prozent derzeit wegen der Zerstörung von zwischen 60.000 bis 100.000 Hektar Wald jedes Jahr vermindert. Der Bericht zeigt, dass sich dieser Trend, wenn auch nicht überprüft, würde Oromia in einer Wüste in den nächsten 30 Jahren zu machen. Die Regierung der Verfolgung von schädlichen Politik der Vergabe von Aufträgen und massive Umsiedlung von bewaffneten Nordländer auf Oromo Land ohne angemessenen Schutz der Umwelt ist die Zerstörung der Öko-System und Abbau der natürlichen Ressourcen der Oromo.

Tod durch Hunger und Unterernährung verursacht wird, ist sehr häufig bei den Oromo Gesellschaft, vor allem Kinder, während der wiederkehrenden Dürren. Oromo Hirten wie die Karrayyu im Osten und im Süden der Borana Oromia werden häufig von der schweren Dürre, die ihre Lebensgrundlage zerstört durch die Tötung ihres Viehs verwüstet. Es wurde von einem zuverlässigen Studie, dass von dem international gespendet Nahrungsmittelhilfe für Äthiopien, bekommt nur 22% an die bedürftigen Menschen bestätigt worden. Wegen TPLF die Praxis der Verwendung von Lebensmittel-Hilfe als politisches Instrument, gibt es eine Diskriminierung der hungernden Oromo Gesellschaft in der Verteilung der Nahrungsmittelhilfe.

Die Regierung verfolgt auch diskriminierend Entwicklungspolitik. Oromia, mit einer Bevölkerung von über 33 Millionen, produziert mehr als 65% Prozent der äthiopischen Regierung Einnahmen, aber ihr zugeordneten Pro-Kopf-Budget ist $ 50 für 2002/3 Geschäftsjahr. Tigray hat weniger als vier Millionen Menschen, dessen Pro-Kopf-Budget für das gleiche Jahr ist 161 $. Laut einer Veröffentlichung der äthiopischen Economic Associations (Degefe und Nega 2000), wurde Pro-Kopf-Investitionen in Oromia Region in 1999/2000 Geschäftsjahr bei 1,43% im Vergleich zu 12,65% für Tigray geschätzt.

Die verheerendste Katastrophe die Oromo konfrontiert sind, ist die tödliche Krankheit AIDS. Laut einem Bericht vom 30. September 2002 stellt die Central Intelligence Agency (CIA) Äthiopien unter fünf Ländern, in denen die Rate der Infektion aus dem AIDS-Virus steigt so schnell, dass sie potenzielle Sicherheitsbedrohungen in ihren Regionen und in die Vereinigten Staaten stellen werden. Der Großteil der Opfer sind offensichtlich Oromo. Andere tödliche Krankheiten wie Tuberkulose und Malaria sind Angriffe auf die Bevölkerung und die Verbreitung immer weiter ohne ernsthafte Anstrengungen unternommen werden, die das Regime getroffen werden, um sie zu kontrollieren.

Appell an die internationale Gemeinschaft

Achtung und Förderung der Rechte durch die "internationale Rechnungen der Rechte" anerkannt ist die Pflicht und Schuldigkeit der internationalen Gemeinschaft. Das Recht der Völker auf Selbstbestimmung ist einer jener grundlegenden Menschenrechte von den internationalen Rechnungen anerkannt. Sicherung der Achtung der Menschenrechte und Grundfreiheiten ist nicht länger eine exklusive innere Angelegenheit eines Staates. Es ist eine traurige Realität, dass die i nternational Gemeinschaft hat es versäumt, eine sinnvolle Maßnahmen ergreifen, um seine internationale Pflicht und moralische Verpflichtung nachzukommen und die Übertretungen der TPLF Regimes gegen die Oromo Abhilfe durch geeignete Maßnahmen, wie z. B.:
  • protestieren Menschenrechtsverletzungen der Oromo Einzelpersonen;. unterstützen das Recht auf Selbstbestimmung der Oromo;
  • Intervention aus humanitären Gründen Imperative, die Oromo Volk vor der Vernichtung zu retten, indem natürlichen und vom Menschen verursachten Katastrophen;
  • ntervention zu untersuchen und zu verhindern, dass Akte des Völkermords von der äthiopischen Regimes gegen die Oromo;
  • unter internationalen Friedensstiftung Initiative, um den Konflikt zu lösen, bilaterale oder multilaterale Ausübung der wirtschaftlichen Hebel, um die Achtung der individuellen und kollektiven Rechte der Oromo durchzusetzen.

Leider gibt es einen deutlichen Trend bei den internationalen Akteuren in der äthiopischen Politik, um die verfügbaren Mechanismen der Intervention zu verwenden, um negative Auswirkungen auf die Ursache des gerechten und dauerhaften Frieden in der Region. Internationale Geber Beihilfe Akte des Völkermords gegen die Oromo, indem sie die Täter mit logistischen und technischen Unterstützungen. Der Völkermord der äthiopische Regime gegen die Oromo durch attritions begehen wird zwangsläufig zu mehr politischer Instabilität, wirtschaftliche Katastrophe und humanitäre Tragödie am Horn von Afrika führen. Es ist Zeit für die internationale Gemeinschaft, durch seinen echten Namen nennen den Völkermord an den Oromo. Die Oromo appellieren an die internationale Gemeinschaft auf:
  •  ihre wirtschaftlichen, politischen und diplomatischen Einfluss auf, unverzüglich die Akte des Völkermords gegen die Oromo;

  • Unterstützung UN spezielle Untersuchung der Verbrechen des Völkermords gegen die Menschen begangen werden;

  • gegen gewaltsame Leugnung des Oromo das Recht der Menschen auf Selbstbestimmung;

  • unterstützt eine Friedensstiftung Initiative unter der Schirmherrschaft der UN, um zu studieren und empfehlen Mechanismen zur Beendigung Unterwerfung des Volkes, "unterstützt die Freisetzung von Oromo politischen Gefangenen;

"Bieten die Oromo internationale Unterstützung für ihre menschlichen Ressourcen und der demokratischen Institutionen zu entwickeln; •von der Unterstützung und Zusammenarbeit mit der TPLF Regimes Plünderung und Zerstörung der natürlichen Ressourcen der Oromia zu unterlassen;
  • Befestigen unterstützt, in einer internationalen Unterstützung für das Regime, Konditionalität der Achtung der Menschenrechte und gerechte Verteilung.
Sourece: Übersetzer  Mana Oromoo Swiss

The Oromo People and Acts of Genocide Against Them

Geo-cultural Settings

Who the Oromo People Are 

The Oromo people are the largest Kushitic group and the second largest nation in Africa. Their population is about 33 million. They have a distinct cultural and linguistic identity of their own. They have inhabited a separate and well-defined territory in the Horn of Africa for centuries.

  As a geo cultural bridge between Europe, Africa and Asia, the Horn of Africa has always been embroiled in some world historic events, since the times of the Roman Empire down through the millennia to the present-day era of globalization. Its geopolitical significance derives from its position along the Red Sea, the waterway from the Suez Canal, and, hence, the Mediterranean Sea, to the Indian Ocean. The region is also the source of the Blue Nile - a lifeline for Sudan and Egypt. The Horn remains important in security considerations of the Middle East and the increasingly competitive global economy. It controls a passage for a bulk of Middle East oil - a strategic material crucial for the demands of Europe and the Far East. The population of the region is significantly large to serve as a source of cheap labour for investors and as consumers of industrial products.

The present-day Horn of Africa comprises primarily the states of Ethiopia, Eritrea, Somalia, Djibouti, and the Sudan. Ethiopia was created as an empire-state during the era of the "scramble for Africa" by the core Abyssinian state that was founded by the Tigreans and then consolidated over centuries by the two major Semitic-speaking ethnic groups of Abyssinia - Amhara and Tigreans.

Oromia, the country of the Oromo people, is 375,000 square miles (600,000 sq. km). It is larger than France, Italy, Switzerland, Belgium, and the Netherlands combined. The people follow three major religions: Christianity, Islam and Waqeffacha - the indigenous Oromo religion.

Oromo Political Culture

Before the colonial conquest and subjugation by Abyssinia toward the last quarter of the nineteenth century, the Oromo people had lived under a sophisticated indigenous democratic system known as Gada - in which political, military and other leaders including legal experts are elected for non-renewable eight year terms from among males who excel during five eight-year long grades of continuous training. That the Gada democratic culture and other egalitarian Oromo institutions have endured the last 120 years of continuous acts of cultural genocide by successive Ethiopian regimes is a remarkable testimony to the resilience of the Oromo cultural values and democratic heritage. Professor Asmarom Legessa, a leading African anthropologist, wrote in his book, Oromo Democracy: An Indigenous African Political System (Red Sea Press, 2002), "Oromo democracy is one of those remarkable creations of the human mind that evolved into a full-fledged system of government, as a result of five centuries of evolution and deliberates rational, legislative transformation". (p. 95)

Oromo's Wide Outreach and Vast Resources

Oromia shares borders with all cultural groups in Ethiopia and across the internationally recognized boundaries adjacent to its territory-Sudan in the west, Kenya in the south, and Somalia in the southeast. Consequently, the cultural tie and economic interaction that the Oromo people have with diverse peoples living adjacent to Oromia's huge land-mass give them a unique opportunity to cultivate peace, social harmony, and economic interdependence. This geographic position of the Oromo is highly significant for mutual benefit of the peoples of the region, as well as for the benefit of the international community having interest in the region.

Oromia is a "water-tower" of a drought-prone region that is constantly threatened by desertification. It has 16 major rivers, including the main tributaries of the Blue Nile, with a total length of about 4,700 km with approximately 367, 000 sq. km. of catchments area. It has also ten lakes with a total area of about 2,000 sq km. In fact Oromia has the potential to provide hydroelectric power to the entire Horn of Africa. The total energy supply of Ethiopia is generated by the Oromia river system. In addition, Oromia has geothermal power resource in the Great Rift Valley section that passes through the heartland of Oromia.

Most significantly, Oromia has large reserve of gold, platinum, nickel, tantalum, iron, marble, and other non-metallic and construction minerals. All the mineral exports of Ethiopia are produced in Oromia. Oromia has even greater potentials in agricultural development. Most of the arable land of the entire Horn of Africa is located in Oromia. Coffee, which generates about 60% of Ethiopia's foreign exchange earnings, grows mainly in Oromia. Oromia accounts for about 80% of the total coffee export of the country. Other major exportable agricultural products such as hides and skins, pulses and oil seeds are also produced mainly in Oromia. If properly managed, Oromia can supply most of agricultural products needed for all the urban population as well as the people in the arid and drought affected regions of the Horn. From the estimated 27.2 million cattle population, about three-quarters of it is found in Oromia. 

With a huge landmass, the second largest population in Africa, long-standing democratic cultural heritage, and enormous natural resources, the Oromo people hold a pivotal position in the Horn of Africa. Yet, as a colonized people, they remain politically marginalized, economically deprived, and culturally oppressed in the land of their origin. This paradox is explained next. 

Genocide Initiated by War of Conquest Continued in Different Forms 

Conquest by Menelik of Abyssinia. 

Emperor Menelik II of Abyssinia (1889 - 1913) conquered and colonized the Oromo and other non-Abyssinian peoples of present-day Ethiopia toward the last quarter of the nineteenth century during the era of "scramble for Africa". Menelik incorporated the territories of the conquered peoples and transformed the core state of his ancestors into an empire state, increasing its size by two-thirds. In fact, Menelik was the only black African partner in the "scramble for Africa" designed by the European powers in the Berlin Conference of 1884 5. The three major colonial powers -Britain, France, and Italy - competed to use Menelik as a client to widen their spheres into the richer and historically impenetrable prize of the hinterland of Northeast Africa. Menelik sought and obtained acceptance by European powers as a partner in the "scramble for Africa". Though they denied their identity with Africans and black people in general, Abyssinian rulers gave their empire the name "Ethiopia" to claim legitimacy based on historical and religious (biblical) antiquity of that African name. 

Menelik accomplished his colonial conquest by heavily investing in contemporary European weapons in a region where spear was the common means of combat. He also acquired advisers skilled in military science from European powers. Millions of Oromos were exterminated by the war of conquest; millions were taken away and sold into slavery while hundreds of thousands perished by war-induced famine. The consequence of the conquest was genocide. Those who survived the genocide were subjected to the most dehumanizing form of domination. Menelik's warlords, "colonial troops" known as "naftanyas", and the clergy were entitled to personal servitude of the subject people, and to collect dues often to the tune of 70% of the produce of the subjects who had absolutely no legal protection for their life and property against the conquerors. The colonial administration was organized in a form of decentralized feudal hierarchies subsisting on levies, slaves, and personal servitude of the conquered people.

European powers that were Menelik's partners showed little concern about the genocide perpetrated against the Oromo and other conquered peoples. The powers were interested in opening up the region for trade and the Abyssinian emperor was considered as a partner in "civilizing pagans and barbarians." 

Modernization of Institutions of Violence Under Haile Selassie Regime

Emperor Haile Selassie (1930 - 1974) consolidated Menelik's empire by introducing modern concepts of building institutions of violence to maintain the empire. He was aware of an argument presented by Fascist Italy at the League of Nations to justify its invasion and occupation of his empire (1936 - 1941) - Italy's contention was that Ethiopia was not civilized enough to possess and administer a colony. With all-round assistance of his foreign partners, the emperor introduced laws to modernize institutions of violence against the subject people under his absolute power. A military bureaucracy and a court system were built to exercise the coercive power of the state to suppress resistance against the colonial domination. Oromo resistance in Raya (1928) and Bale (1963-70) regions were brutally crushed by the armed forces. The Western Oromo Confederation (1936) failed due to refusal of diplomatic support by the colonial powers that had their own designs on the Oromo people. The Macha-Tulama pan Oromo movement that was established to in the early 1960s to promote Oromo human rights and development was repressed and many of its leaders were prosecuted in a kangaroo court that sentenced them to capital punishment or long years of imprisonment.

Haile Selassie introduced an educational system that served as an instrument of cultural genocide against the Oromo and the other non-Abyssinian peoples. His regime intensively and systematically promoted Abyssinian history, language, culture, and values to the detriment of the national identity of the Oromo people. It organized and maintained a strong intelligence system and one of the strongest military forces in sub-Sahara Africa, essentially to maintain an iron-grip over the Oromo and other subjugated peoples of the empire. In the world then divided into western and eastern blocs, the western powers were interested in gaining the emperor's support to contain expansion of communism in Africa. In return, the powers provided generous financial and technical support for the emperor's educational and military programs. Ultimately, however, liberation struggles by the Oromo and other oppressed peoples, disillusions among the Abyssinian elite, disaffection by intellectuals in general about the performance of the empire, particularly poor development performance compared to those of newly independent African states, brought the downfall of Haile Selassie and his regime.

Totalitarian Regimentation Under the Dergue Regime

The Dergue, which was a military junta led by a group of the Abyssinian inner core, came to power (1974-1991) after Emperor Haile Selassie's downfall. Because of its dictatorial nature, most of the intelligentsia and several liberation movements representing many of the oppressed peoples of the empire opposed the junta. In order to stay in power and to save the empire from disintegration by the upheaval, the junta became a client of the communist bloc. To avert uprising by peasant farmers, the Dergue regime inaugurated a fundamental land-reform program and promised to address the "national question" through a Leninist model. A program of "national democratic revolution" was introduced and the principle of national self determination was declared. However, the Amhara military clique that formed the core of the Dergue gradually transformed itself into a tightly controlled, repressive totalitarian party with the support of the Amhara elite. The party took monopoly of state-power and exercised absolute control over the empire's political, economic, and social life.

The Dergue regime, like its predecessor, built and maintained huge military and security forces. As soon as it consolidated its power, it began to hunt down and eliminate as "narrow nationalist bourgeois elements" any Oromo intellectuals that defended their national rights. The regime also introduced a heinous scheme called "resettlement." The objective of the scheme was to settle a large number of armed northerners on Oromo land to change the demographic composition of the territory and to suppress the Oromo struggle for self-determination. In addition to changing the demographic composition of the area and imposing their views on the local people, the settlers showed wanton disregard for the ecosystem. The "new settlers" violated the Oromo people's culture and tradition of high respect for nature. The sacred obligation the Oromo people have always had to protect the environment through balanced use of resources was undermined.

In a similar scheme, the Dergue regime uprooted the indigenous population of the rural area and moved them into "strategic hamlets" under a policy of "villagization." This scheme had a double pronged objective of resource control and surveillance of liberation forces. However, the armed struggle wedged by various national liberation forces - including the Oromo Liberation Front (OLF) - combined with the disintegration of the Soviet Union that maintained the Dergue in power for 17 years, ushered in its collapse in 1991. 

Genocide by the Current Ethiopian Regime How TPLF Built Capacity to Commit Genocide

The Tigrean People's Liberation Front (TPLF), also known as Wayyane, was promoted in 1991 by foreign governments, particularly that of the US, to fill the power vacuum created by the downfall of the Dergue regime. This led to the replacement of the Amhara regime by a Tigrean power as was evident to those familiar with the Ethiopian political landscape. However, the TPLF needed a transitional period to consolidate its power. It, therefore, signed a transitional charter in July 1991 that recognized in its Article 2 that "nations, nationalities, and peoples" in Ethiopia have the right of self-determination including independence. The charter served mainly as a camouflage for the TPLF hidden agenda of domination.

Under the pretext of opening the country for world market as well as under pretensions of democratization, traditional partners of the Ethiopian empire used the World Bank and the International Monetary Fund (IMF) to pump huge amount of money into the coffer of the TPLF. During the first four years of its rule, the regime received about US$3 billion in bilateral and multilateral grants. The Paris Club member countries, co-ordinated by the IMF and the World Bank, have granted significant debt-cancellations and rescheduling. The TPLF regime used the multilateral and bilateral assistance to dismantle Amhara-centric state-apparatus and to replace it by institutions that are nothing more than appendages of a tightly controlled party-apparatus of the Tigrean ruling class. Today, there is no public institution, be it the military, the judiciary, the civil service, the regulatory agencies, and financial institutions outside the control of the TPLF and its surrogate parties. Thus, the regime cannot claim democratic legitimacy by any standard. Regarding the situation, Professor Christopher Clapham of University of Lancaster wrote in a book titled Ethiopian 2000 Elections, published by Norwegian Institute of Human Rights: 

To those accustomed to the uninflected authoritarianism that has been Ethiopia's fate in the past, it may well seem remarkable that [the Ethiopian 2000 elections] could have taken place at all ... . To those accustomed to states even in Africa, with better established traditions of electoral democracy, they will fall so far short of the standard required as to amount to little more than a travesty.

Given its narrow social base - the people of Tigray are less than 5% of the total population of Ethiopia - the TPLF has chosen to use brutal force to perpetuate its domination of the Oromo people by suppressing their demand for self-determination. Financial and technical assistance provided by international donors is used to build the capacity of a murderous minority regime. The institutions of violence built with the assistance provided by international donors are mobilized to commit acts of genocide against the Oromo people. The regime has turned Oromia into a military garrison where training camps with a total capacity of hundreds of thousands are maintained. Several thousands of the regular army and air force personnel are trained and deployed to kill, rape, loot, and terrorize the people. The regime is using its security forces and full military capacity to forcibly suppress the Oromo people's demand for self-determination. 

Oromo Self-determination Mischaracterized to Defend Genocide

The TPLF regime, like its predecessors, has subjected the Oromo people to genocide by labelling the people's struggle for self-determination as "banditry, rebellion, secession, terrorism …etc." Its stratagem has been to dehumanise the victims of acts of genocide by calling them "bandits, rebels, secessionists, terrorists" in order to mobilize "institutionalised violence" against them. The legitimacy and validity of the Oromo people's right of self-determination is based on the fact that the people are under foreign domination. The Oromo people's demand of self-determination is not a question of secession from a country with whom they have wilfully integrated. It is not also a matter of a periphery struggling for decentralization or devolution of power from a central government. It is a demand by the Oromo people to restore the sovereignty taken away from them by the Abyssinian conquest and to freely determine their own political status. The Oromos are culturally and linguistically distinct and territorially separate from the Abyssinians who dominate them.

Their demand does not, therefore, violate the sovereignty and territorial integrity of Abyssinia-cum-Ethiopia. The Oromo people have never been meaningfully represented in the Ethiopian political process. In fact, there has never been a moment in the political history of the Ethiopian empire-state when the state possessed a government representing the "whole people". The population is never given any opportunity to freely express its political will. 

Furthermore, the Oromo people's demand for self-determination is not an internal affair of Ethiopia in the same way that, for instance, the self-determination and independence of the Finns in 1918 was not an internal affair of Russia. Similarly, the independence of the three Baltic States of Estonia, Latvia, and Lithuania also exemplifies the validity of the right of national self-determination for a distinct and oppressed people. By the same token, the liberation struggle of the Oromo people against successive Ethiopian regimes cannot be characterized as "an internal civil strife, a banditry, a terrorism, a civil war". It is a struggle of people under alien domination - disenfranchised people struggling for external enfranchisement. The truth is that a continuous state of war exists between the Oromo people and their subjugators. In international law, people under foreign domination are not prohibited from resorting to armed resistance against a forcible denial of their right of self-determination. The resistance is a legitimate right of self-defence.

Moreover, article one of resolution 2649(XXV) of the United Nations General Assembly recognizes the right of dependent peoples to "use any means at their disposal" to restore to themselves their legitimate right. The TPLF regime constantly fabricates false accusations to criminalize and demonise Oromo political Organizations as a smoke screen to conceal the regime's acts of genocide against Oromo social and cultural life. An attempt by the regime to link the Oromo liberation movement with fundamentalism and international terrorism is a fabrication to discredit and forcibly suppress the Oromo people's legitimate right of self-determination. 

In actual fact, the liberation struggle of the Oromo people is not directed against innocent people but against the regime's machinery of domination. The protracted armed resistance under the leadership of the Oromo Liberation Front (OLF) is an act of self-defence against successive Ethiopian governments, including the current regime, that have forcibly denied their right of self-determination.

State Sponsored Terror Against the Oromo Society 

Reports by credible human rights groups, including International Commission of Jurists, Amnesty International, and Human Rights Watch/Africa, confirm that there are grave violations of human rights of the Oromo people by the TPLF regime. Extra-judicial killings, "disappearances", illegal arrests, torture, gang rape, confiscation of property, detention for a long period are systematically and pervasively committed against the Oromo society. According to a statement made on May 22, 2002 by Saman Zin-Zarifi, Academic Freedom Director for Human Rights Watch: "Both the state government and federal police and the military have a history of repression and abuse, targeted  mainly at Oromo intellectuals and community leaders who are viewed as sympathetic to the OLF."   according to a report by Oromia Support Group (OSG), a human rights organisation based in the United Kingdom: OSG has, as of December 2002, reported 3,085 (three thousand and eighty five) extra-judicial killings of Oromo civilians and 857 (eight hundred and fifty seven) disappearances since the TPLF came to power. Furthermore, scores of thousands of civilians have been imprisoned. Torture and rape of prisoners is a common place, especially in secrete detention centres, whose existence is denied by the government. The counting continues.

A conference organized by International Association of Genocide Scholars at the National University of Ireland in Galway from June 7 -10, 2003 had a panel on genocide in Ethiopia. The conference was well attended and well represented by scholars from different continents.

According to a report in the Sidama Concern (2003) by one of the panellists: [T]he ongoing genocide in Ethiopia has remarkable resemblance with genocides in other parts of the world, especially the one in Cambodia. The definition, the motives and the preconditions for genocide are apparently visible in Ethiopia. It is reiterated that the oppressed national groups faced brutal atrocities and genocidal policies that resulted in massive poverty, apartheid-style discrimination, and neglect, and famine, destruction of environment, violence and widespread terrorism.

Thousands of Oromo have fled and are fleeing their homeland to escape state-sponsored terror. The exact number of Oromo refugees in neighbouring countries is difficult to know as the refugees do not want to be identified out of fear for the safety of their family and their own. Many refugees have been killed or kidnapped by murder-squads organized by the regime in Djibouti, Kenya, Somalia, and South Africa. Others have been subjected to forced repatriation, particularly by Djibouti.

Through provocation and fabrication of false accusations the regime targets Oromo social and cultural life for destruction. To cite the most recent instance, the TPLF forcibly and illegally abrogated the use of Finfinne /Addis Ababa/ as the capital city of Oromia. When, on January 4, 2004, Oromos in and around the city tried to hold a peaceful demonstration to protest the eviction of Oromos from their homeland, the regime used force to prevent the demonstration. Subsequently, it unleashed war of terror on the Oromo people - including even on school children - to suppress protest against the eviction. To date, the regime has unlawfully dismissed 400 (four hundred) Oromo students from the University of Addis Baba (Finfinne). The regime's security forces killed several students and thousands of school children and teachers are languishing in prisons in the Oromo towns of Ambo, Fiche, Assala, Aqaaqii, Dambi-Dolo and Gimbi for no crime other than being Oromo. In May this year, 700 (seven hundred) Oromo school children fled to Kenya out of fear for their own safety. Oromo scholars and Oromo institutions such as Macha and Tulama Self-help Association are being persecuted then and till now.

Hunger, Environmental Degradation, and Disease as Weapons of Genocide

The recurrent famine in Oromia is a consequence of the ruling Ethiopian regime's policy of genocide against the Oromo people. The TPLF regime has been pursuing environmentally harmful policies in Oromia since it seized power in 1991. With total disregard for the long-term environmental consequences, the government has been awarding contracts to investors. These investors are undertaking unregulated mining and mechanized farming in ecologically sensitive and vulnerable areas. The regime has also adopted from its predecessor, the Dergue, the policy of massive resettlement on Oromo land with wanton disregard for the ecosystem.

According to a government report, the forest coverage of Oromia, which was 40 percent about 40 years ago, has diminished to a mere seven percent at present because of the destruction of between 60,000 to 100,000 hectares of forests every year. The report indicates that this trend, if not checked, would turn Oromia into a desert in the next 30 years. The government pursuit of harmful policies of awarding contracts and massive resettlement of armed northerners on Oromo land without proper protection of the environment is destroying the eco-system and degrading the natural resources of Oromia.

Death caused by starvation and malnutrition is very common among the Oromo society, particularly children, during the recurrent drought. Oromo pastoralists like the Karrayyu in the east and the Borana in southern Oromia are frequently devastated by the severe drought that destroys their livelihoods by killing their cattle. It has been confirmed by a reliable study that, out of the internationally donated food-aid for Ethiopia, only 22% gets to the needy people. Because of TPLF's practice of using food-aid as a political instrument, there is a discrimination against the starving Oromo society in the distribution of the food-aid.

The government is also pursuing discriminatory development policies. Oromia, with a population of about 33 million, produces more than 65% percent of Ethiopian government revenues; but its allocated per capita budget is $50 for 2002/3 fiscal year. Tigray has less than four million people; its per capita budget for the same year is $161. According to a publication of Ethiopian Economic Associations (Degefe and Nega 2000), per capita capital investment in Oromia region in 1999/2000 fiscal year was estimated at 1.43% compared to 12.65% for Tigray.

The most devastating disaster the Oromo people are facing is the deadly disease, AIDS. According to a report dated September 30, 2002, the Central Intelligence Agency (CIA) puts Ethiopia among five countries where the rates of infection from the AIDS virus are rising so fast that they pose potential security threats to their regions and to the United States. The bulk of the victims are obviously Oromos. Other killer diseases such as tuberculoses and malaria are attacking the population and spreading ever wider without any serious effort being taken by the regime to control them.

Appeal to the International Community

Respect and promotion of rights recognized by the "international bills of rights" is the duty and obligation of the international community. The right of peoples to self-determination is one of those basic human rights recognized by the international bills. Securing respect for human rights and fundamental freedoms is not any longer an exclusive internal affair of a state. It is a sad reality that the i nternational community has failed to take any meaningful action to discharge its international duty and moral obligation to remedy the transgressions of the TPLF regime against the Oromo people by taking appropriate measures, such as:

  •  protesting violations of human rights of Oromo individuals; . supporting the right of self-determination of the Oromo people;
  • intervention on grounds of humanitarian imperatives to save the Oromo people from destruction by natural and man-made disasters;
  • intervention to investigate and prevent acts of genocide by the Ethiopian regime against the Oromo people;
  • taking international peacemaking initiative to resolve the conflict; bilateral or multilateral exercise of economic leverage to enforce respect for individual and collective rights of the Oromo people.
Regrettably, there is a marked trend among international players in Ethiopian politics to use the available mechanisms of intervention to negatively impact the cause of just and lasting peace in the region. International donors are aiding and abetting acts of genocide against the Oromo people by providing the culprit with logistic and technical supports. The genocide the Ethiopian regime is committing against the Oromo people by attritions is bound to lead to more political instability, economic disaster and humanitarian tragedy in the Horn of Africa. It is time for the international community to call by its real name the genocide against the Oromo people. The Oromo people appeal to the international community to:
  • use their economic, political, and diplomatic clout to immediately stop the acts of genocide against the Oromo people;
  • support UN special investigation of the crime of genocide being committed against the people;
  •  oppose forcible denial of the Oromo people's right of self-determination;
  • support a peacemaking initiative under the auspices of the UN to study and recommend mechanisms for terminating subjugation of the people; " support the release of Oromo political prisoners;
  • refrain from assisting and co-operating with the TPLF regime's plunder and destruction of the natural resources of Oromia; " provide the Oromo people international assistance to develop their human resources and democratic institutions;
  • support attaching, in any international assistance to the regime, conditionality of respect for human rights and fair allocation.